《查拉图斯特拉如是说》
概述:散文式的短篇,围绕超人意志,以抒情的形式,少有论证,即便需要有论证的地方(如P49《新的偶像》中对国家的批判等等)。
主要讲强者意志,去行动,做一个超人(不断超越自我的人)。文中常说的弱者屈从于强者,这不是作者要表达的东西,只是描述的一个事实,即,服从是弱者意志的天性。要明白,人的不平等只存在于物质上,意志是平等的,人人都可以达到,没有外物能阻碍,除非自己,不能听命于自己者,就要受命于他人。弱者屈从于强者,仅仅是对弱者意志的客观描述,你本不必屈从,是你自己选择的。读这本书的时候也是这样,不能站在弱者的角度去思考,也不能站在普遍观念的强者(物质上的强者)的角度,要站在意志上,以强者意志最终达到超人的目的去看,不要给强者意志附加过多的物质属性,这个强者只关注超越自我,鄙视虚无,崇尚行动,享受生命。
摘要:
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超人:超越自己的人。(进化是生理上的超越。)
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末等人:追求快乐的人。
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一个丑角也可以成为人的不幸的命运。P3《查拉图斯特拉 - 7》
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不要再举起手臂反抗他们!他们的人数很多,做苍蝇拍子,并不是你的命运。P52《市场的苍蝇》
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你们有五个人聚在一起时,那么第六个人总得要当牺牲品。P64《爱邻》
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热爱者想要创造,因为他轻视!如果他必须轻视的,偏偏不是他所爱的,那他懂得什么爱呢?P66《创造者的道路》
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如果你们有个敌人,你们不要对他以德报怨;因为这样,会使你的敌人感到羞耻。你不如表示出,他对你们做的事好事。
以不公正报复不公正,跟对方平分秋色,这就是一半公正。能忍受不公正的人,他应当自己去承担不公正。
P72《毒蛇的咬伤》
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高贵者要求自己不要让他人感到羞愧,他要求自己看到一切受苦者而自感羞愧。
我不喜欢那些慈悲的人,他们以同情他人而感到幸福,他们太缺少羞愧之心了。
如果我必须同情他人,我不愿被人成为同情者;如果我要同情,那也要在隔得远远的地方。
P94《同情者》
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不能听命于自己者,就要受命于他人。
弱者之所以服侍强者,这是由于他要当比他更弱者的主人的这种弱者的意志说服他的:只是由于要当主人的这种快乐,是他不愿加以放弃。
P126《超越自己》
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我相信你能作一切的恶:因此我希望你为善。P131《崇高的人们》
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批评了哲学家中主张无欲无求的意志的观念的人。P137《无玷的认识》
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因为我们知道的很少,所以我们衷心喜欢精神贫乏的人,特别是年轻的妇女。P143《诗人》
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在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。
对虚荣心强的人比对骄傲的人更加宽容。(骄傲获得宽容将以此更向上,虚荣则不是。)
我不因你们对于恶人所抱的恐惧心理破坏我对恶人观赏的兴趣。
P163《处世之道》
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他们中有些人有自己的意志,但大多数人只是听凭他人的意志。他们中有些人是真正的演员,但大多数人都是拙劣的演员。
在他们中间有不自觉的演员,也有违背自己意志的演员,真正的总是很少,尤其是真正的演员。
P191《变小的道德》
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可是做祷告也是一种耻辱啊!并不是对一切人都如此,而是对于你和我,对于头脑里还有良知的人。P207《背教者》
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孤零零是一回事,孤独又是一回事。P212《还乡》
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他也藐视一切唉声叹气的智慧:因为,真的,也有在黑暗中开花的智慧,黑夜阴影生出的智慧:它经常叹息:“凡事都是虚空!”。
使他完全厌恶而感到恶心的乃是从不想进行抵抗的人、吞下含毒的唾液和恶意的眼光的人、过分忍耐的人、一切都能忍受的人、对一切都满足的人:因为这都是奴隶根性。
P216《三件恶行》
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人生是快乐之泉,可是对于那种借受害的胃、产生忧愁之父说话的人,在他看来,所有的泉都被投过毒。P228《古老的法版和心的法版 - 16》
善人——他们不能创造:他们永远是结尾之开头。P228《古老的法版和心的法版 - 26》
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走出你的山洞!万物都想做你的医生给你治病!P256《康复者》
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这是由于你们本身,由于看到你们的样子,请原谅我!因为,看到一位绝望的人,人人都勇敢起来。鼓励一位绝望的人——人人都觉得自己力能胜任。P333《欢迎会》
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无力说谎跟爱好真理还有很大的距离。P343《高人 - 9》
如果你要登上高出,就用你自己的脚吧!不要让他人把你背上去,也不要骑在他人的背上和头上。可是,你跨上了马背了么?你现在急急忙忙的骑马向你的目标奔驰过去么?好吧,我的朋友!可是你的跛足也跟你一起骑在马上奔驰!P349《高人 - 10》